اسلامی فقہ کے تحت جائیداد کا حق اس شخص پر منحصر ہے جو قانونی طور پر مردہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر گمشدہ شخص کے بارے میں، اس کی وراثت کے حقوق کا تعین ان شقوں کے ذریعہ کیا............

Case Laws March 15, 2025

اسلامی فقہ کے تحت جائیداد کا حق اس شخص پر منحصر ہے جو قانونی طور پر مردہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر گمشدہ شخص کے بارے میں، اس کی وراثت کے حقوق کا تعین ان شقوں کے ذریعہ کیا جاتا ہے جو کہتی ہیں کہ وراثت کے حقوق صرف اس تاریخ سے پیدا ہوتے ہیں جب کسی شخص کو مردہ سمجھا جاتا ہے، نہ کہ اس کی گمشدگی کی تاریخ تک۔ اس بات پر بھی روشنی ڈالنا ضروری ہے کہ کوئی بھی شخص جو گمشدہ شخص کی فرضی موت سے پہلے فوت ہوجاتا ہے وہ اس کی جائیداد کے وارث ہونے سے نااہل ہے۔

حنفی قانون کے تحت گمشدہ شخص کو اس کی تاریخ پیدائش سے نوے سال تک زندہ تصور کیا جاتا ہے۔

اس قنون شہادت کے آرٹیکل 123 اور 124 خاص طور پر اس معاملے سے متعلق ہیں۔ آرٹیکل 123 میں کہا گیا ہے کہ جب کسی حالت کے وجود کا مظاہرہ کیا جاتا ہے، تو اس کے تسلسل کے بارے میں ایک قانونی مفروضہ ہوتا ہے، جو چیزوں کی ایسی حالت کی عام مدت کی عکاسی کرتا ہے۔ اس میں واضح کیا گیا ہے کہ اگر شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ کوئی شخص اس تاریخ سے تیس سال پہلے زندہ تھا جب اس کی حیثیت کا سوال پیدا ہوتا ہے، تو ایک مفروضہ ہے کہ وہ اب بھی زندہ ہے. اس کے بعد ثبوت کا بوجھ پارٹی پر پڑتا ہے جو اس کی موت پر زور دیتی ہے۔ تاہم، یہ مفروضہ آرٹیکل 124 کے تحت رد کرنے کے لئے حساس ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ اگر یہ ثابت کیا جا سکتا ہے کہ ایسے شخص کے بارے میں سات سال کی مدت سے ان لوگوں نے نہیں سنا ہے جنہوں نے فطری طور پر اس کے ساتھ رابطہ برقرار رکھا ہوگا، تو ثبوت کا بوجھ ان لوگوں پر منتقل ہو جاتا ہے جو دعوی کرتے ہیں کہ وہ شخص اب بھی زندہ ہے.

جب کسی معاملے میں کسی ایسے شخص کی موت کی تاریخ کے بارے میں تنازعہ ہو جس کے بارے میں ان کے رشتہ داروں نے سات سال سے زیادہ عرصے سے کچھ نہیں سنا ہے تو ثبوت کا بوجھ ان لوگوں پر ہوتا ہے جو ایک مخصوص تاریخ پر زور دیتے ہیں۔ انہیں اپنے دعوے کی حمایت میں مثبت ثبوت فراہم کرنا ہوگا۔ تاہم، اگر کوئی بھی کسی خاص تاریخ یا سال کو ظاہر نہیں کر سکتا ہے، تو عدالت کو یہ فرض کرنا چاہئے کہ مقدمہ قائم ہونے کی تاریخ کے مطابق اس شخص کا انتقال ہو چکا تھا نہ کہ کسی سابقہ تاریخ پر

Under Islamic jurisprudence, the right to inherit property is contingent upon a person being legally recognised as deceased. Specifically, regarding a person categorised as missing, the rights to his inheritance are determined by the provisions that state that inheritance rights arise only from the date a person is presumed dead, not retroactively to the date of his disappearance. It is also important to highlight that any person who dies prior to the presumed death of the missing person is disqualified from inheriting his property.

Under Hanfi law, a person considered missing is presumed to be alive for up to ninety years from his date of birth.

Articles 123 and 124 of this Qanun-e-Shahadat are particularly pertinent to the matter at hand. Article 123 maintains that when a state of things is demonstrated to exist, there is a legal presumption regarding its continuity, reflective of the typical duration of such a state of things. It specifies that if evidence shows a person was alive within thirty years prior to the date when the question of his status arises, there is a presumption that he is still alive. The burden of proof then falls upon the party asserting his death. However, this presumption is susceptible to rebuttal under Article 124, which states that if it can be demonstrated that such a person has not been heard of for a period of seven years by those who would naturally have maintained contact with him, the burden of proof then shifts to those claiming the person is still alive.

When there is a dispute in a case regarding the date of death of a person who has not been heard from by their relatives for more than seven years, the burden of proof lies with those who assert a specific date. They must provide affirmative evidence to support their claim. However, if no one can demonstrate a particular date or year, the Court should presume that the person was deceased as of the date the suit was instituted rather than at any earlier date